و اما درباره احکام زنان گفته اند بر زنان جایز است که با برادر خوانده های خود دست بدهند حتی اگر آنها از مادری غیر مسلمان باشند و از یک پدر هم نباشند و آنها می توانند تنها و با هم زندگی کنند تا وقتی که مکانشان امن باشند!
اداره کل اوقاف و امور اسلامی کشور امارات عربی در سال 2010
حدود 350 هزار فتوا صادر کرد و این فتاوی آنقدر جالب بودند که روزنامه
انگلیسی دیلی میل آنها را ذکر کرده است.
"جرج طرابیشی" اندیشمند سرشناس جهان عرب در جدید ترین کتاب خود تحت عنوان
"از نهضت تا ارتداد" بسیاری از عقاید و اندیشه های منحرف وهابیت را مورد
انتقاد قرار داده است.
براى چندمین بار پیاپى شاهد دست دادن وزیر فرهنگ به عنوان یکی از مقامات
ارشد حکومت عربستان با زنان نامحرم به اصطلاح محجبه در یک جشن بوده ایم. در
این جشن وزیر فرهنگ با دعوت از چهره هاى سرشناس رسانه که اغلب مجریان زن
برنامه هاى تلویزیونى بودند، با فشردن دست آنان، از آنها تقدیر به عمل آورد
عربستان سعودی کشورى است که بنا به افراط دینى
وهابیون، رانندگى، کار کردن و حضور زنان در فعالیت هاى اجتماعى در این کشور
ممنوع به شمار می رود.
در عربستان سعودی زنان حق ندارند در خصوص همسر
آینده خود تصمیم بگیرند و تعالیم وهابی و سنتهای
قبیلهای حاکم بر عربستان به پدران یا مردان قیم زنان اجازه میدهد تا
مستقلا در خصوص همسران آینده آنها تصمیمگیری کنند.
مثلاً چندی پیش، یک خانم پزشک 42
ساله اهل عربستان از دادگاه تقاضا کرد تا اجازه ازدواج وی را با یکی از
همکاران جراحش صادر کند اما دادگاه حق را به پدر و برادران این پزشک زن عرب
داد. پدر و برادران این خانم میگویند که مرد مورد علاقه وی از قبیلهای
دیگر است و وی حق ندارد
«فادی عجاج» مشاور و کارشناس مسائل اقتصادی عربستان سعودی طی اظهاراتی گفت:
شهروندان عربستانی که بیشترشان وهابی هستند، 26 درصد از درآمد ماهانه خود
را برای خرید خوردنی های مختلف هزینه می کنند.
در این گزارش آمده است: این
افراد که بعضا دارای تفاوت های سنی زیادی با دختران سوری هستند؛ برای
ازدواج با دادن پول های هنگفت رضایت خانواده دختر را جلب می کنند.
به گزارش سرویس بینالملل شبکه ایران به نقل از روزنامه فرا منطقهای القدس
العربی، عربستان سعودی در پیامی که در رادیو قرآن این کشور پخش شد اعلام
کرد: به دستور پادشاه عربستان سعودی "ملک عبدالله"، فتوای "العبیکان" مفتی
این کشور را در خصوص محرم شدن افراد بزرگسال بهواسطه شیر دادن زنان به
مردان ملغی کرده و این فتوا را قابل اجرا نمیداند.
در لابلاى کتب حدیثى و فقهى اهل سنت،
روایات و فتواهایى تعجب برانگیز زیادی دیده مى شود که پرسش های زیادی را در
ذهن خواننده ایجاد مى کند. البته بسیار از این احادیث و فتواها با نص صریح
آیات قرآن کریم نیز در تعارض است.
برای نمونه، «فخرالدین زیلعى حنفى» فتوایى را با استفاده و استناد به آیه اى از قرآن کریم از «قاسم بن إبراهیم» نقل مى کند که بر اساس آن هر مردى مى تواند تعداد "نه" همسر در آن واحد داشته باشد.
وى در این باره مى گوید: خداوند ازدواج با دو زن را با عبارت «مثنى» جایز دانسته است، و در ادامه این عبارت را «ثلاث و رباع» با واو عطف که به معناى جمع است ذکر فرموده است، پس در این صورت مجموع زنانى که براى انسان جایز است نه زن مى شود.
«فخرالدین زیلعى حنفى» در ادامه
در فتوایی نسبتا مشابه «دار الإفتاء مصر» اعلام کرد که آرایش زن برای شوهرش طی ایام ماه مبارک رمضان روزه اش باطل می کند و با این عمل موجبات باطل شدن روزه شوهرش را نیز فراهم می کند!
در همین راستا روزنامه «روزالیوسف» چاپ مصر در مطلب دو روز پیش خود نوشت: مرکز «دار الإفتاء» این فتوی را در رده فتواهای احکام روزه ثبت کرده است.